国学如果作为一种时尚
作为时尚,国学也许是极好的消遣,若将其当作可治百病的秘笈妙方,这可就有点不妙
作为时尚,国学也许是极好的消遣,若将其当作可治百病的秘笈妙方,这可就有点不妙
文字语言乃工具,经史子集是扇窗。推窗人人可见风景,抵达却要依个人之修行
让我们回到1968年吧,那是一个全世界年轻一代团结起来对抗国家权贵统治的年代:“他们的梦魇就是我们的美梦”巴黎学生的街头标语。推荐:《1968年:反叛的年代》
艾丽森•沃格莫喜欢在一个乐团最困难的时候加入,做出成绩才离开。
[网络版专稿] 对于如何收藏到真正优质葡萄酒,拉菲罗斯柴尔德CEO克里斯托夫•沙林给出自己的建议。
本周推荐:《紫禁城的黄昏》。“无数中国人在1911年被革命的细菌传染,并于一夜之间在没有具备任何新思想的情况下,变成了暴力反满和反君主政体者”
莫言的选择与他一贯宣称的文学理念并不吻合,那就是一个对内心价值是否真诚的问题。可悲的是他代表了当今知识分子的主流,我称之为“平庸的乡愿”,正是“平庸的恶”的帮闲
作家的核心价值,更多地体现在他的文学作品成就上,而不是他的个人道德上。
“三驾马车论”违背了经济学常识,误判了中国经济过去三十多年增长的真正原因,也会误导未来中国经济政策取向的选择,贻害无穷。
加西亚·马尔克斯的这部名著为何能打动不同国家的一代又一代的读者?因为《霍乱时期的爱情》是情诗,它回到人性,回到一个肉身的人